Msza Święta w Klasycznym Rycie Rzymskim w Bielsku-Białej

Ogłoszenia - Niedziela 12 lutego 2012

2012-02-12T18:15:00.000+01:00

Najbliższe Msze Święte sprawowane będą we wtorek o 19:15 i niedzielę o 15:15. W niedzielę o 15:00 uroczysta Koronka do Bożego Miłosierdzia i błogosławieństwo Najświętszym Sakramentem.

Zachęcamy do zapoznania się z pozostałymi ogłoszeniami.

Strona internetowa Muzeum Diecezjalnego w Bielsku-Białej

2012-02-11T12:52:00.000+01:00

Serdecznie zapraszamy na stronę internetową Muzeum Diecezjalnego w Bielsku-Białej, którego dyrektorem jest nasz duszpasterz, ks. dr Grzegorz Klaja. Adres dostępny jest pod tym linkiem.

Na stronie internetowej można poczytać o zadaniach, celach i krótkiej historii Muzeum.

Ogłoszenia - Niedziela 5 lutego 2012

2012-02-05T19:17:00.001+01:00

Najbliższa Msza Święta zostanie odprawiona w niedzielę o godz. 15:15. O 15:00 Koronka do Bożego Miłosierdzia.

Zachęcamy do zapoznania się z ~~ogłoszeniami.~~

Msze w lutym

2012-01-31T18:02:00.002+01:00

Msze Święte w lutym w kościele Narodzenia NMP w Bielsku-Białej Lipnik przy ul. Ks. Brzóski 3.

· 2 luty (czwartek) – godz. 19.15 (Oczyszczenie Najświętszej Maryi Panny)

· 5 luty (niedziela) – godz. 15.15 (Niedziela Siedemdziesiątnicy)

· 12 luty (niedziela) – godz. 15.15 (Niedziela Sześćdziesiątnicy)

· 14 luty (wtorek) – godz. 19.15 (św. Walentego)

· 19 luty (niedziela) – godz. 15.15 (Niedziela Pięćdziesiątnicy)

· 22 luty (środa) – godz. 19.15 (Środa Popielcowa)

· 26 luty (niedziela) – godz. 15.15 (I Niedziela Wielkiego Postu)

Ogłoszenia - Niedziela 29 stycznia 2012

2012-01-29T19:54:00.003+01:00

Najbliższe Msze Święte zostaną odprawione w czwartek o godz. 19:15 (poświęcenie gromnic, procesja i Msza) oraz w niedzielę o 15:15. Przed Mszą niedzielną, o godz. 15:00 Koronka do Bożego Miłosierdzia.

Zachęcamy do zapoznania się z ~~ogłoszeniami.~~

Ogłoszenia - Niedziela 22 stycznia 2012

2012-01-22T21:18:00.001+01:00

Najbliższa Msza Święta będzie odprawiona w niedzielę o 15:15. Przed Mszą, o 15:00 Koronka do Bożego Miłosierdzia.

Zachęcamy do zapoznania się z pozostałymi ~~ogłoszeniami.~~

Fragment wykładu ks. Grzegorza Klai o Mszy "trydenckiej" z dnia 11 I 2012

2012-01-17T22:59:00.003+01:00

Bielskie wykłady o Mszy Świętej (5)
Fragment wykładu: Coś dla architektów i nie tylko – o symbolicznym znaczeniu kościoła i
jego części

Nie potrzeba wielkiej spostrzegawczości, aby zauważyć, że tradycyjny kościół zasadniczo składa się z dwóch części (często z trzech). Na zewnątrz widzimy dwa połączone ze sobą budynki. Jeden jest większy, a drugi, z reguły zlokalizowany od wschodniej strony, mniejszy.

(Rotunda św. Mikołaja w Cieszynie)

Nawet jeśli w zewnętrznym oglądzie budynku kościelnego ten podział nie jest wyraźny, to wewnątrz podział ten jest natychmiastowo zauważalny. Większa przestrzeń jest budowana na planie podłużnym lub centralnym, natomiast druga mniejsza, jest utworzona w formie prostokątnej lub półkola. Co ciekawe, ta dwuprzestrzenność jest również normą realizowaną we wszystkich kościołach Tradycji Wschodniej. Odnajdujemy ją zatem zarówno w najmniejszych kościołkach, kaplicach jak i wielkich bazylikach, katedrach a także ogromnych kościołach klasztornych Tradycji Zachodniej. Dostrzegamy ją również w różnego rodzaju budowlach służących liturgii Tradycji Wschodnich np. w drewnianych cerkwiach południowo-wschodniej Polski oraz w starożytnych budowlach dla liturgii koptyjskiej w Egipcie czy bizantyjskiej w Grecji. Struktura ta, przedstawiająca z jednej strony dwie niezależne przestrzenie z drugiej spójnie ze sobą zespolone obszary, realizowana była w ciągu wieków niezależnie od zmieniających się architektonicznych stylów i upodobań. Był to trwały komponent kościoła mimo ciągłych dokonujących się zmian na polu artystycznej wrażliwości. Może to budzić uzasadnione zdziwienie. Zasadniczo mniejszą przestrzeń, w której wznoszono ołtarz, nazywamy prezbiterium, większą - dla wiernych - nawą. Obawiam się, że tak przyzwyczailiśmy się do tego podziału, iż umyka on naszej ciekawości. Zwracając niekiedy uwagę na detale, ornamenty czy wystrój kościoła nie odczytujemy jego strukturalnej symboliki.

(Bazylika w San Angelo in Formis, nawa i prezbiterium; malowidła muszli apsydy w prezbiterium)

Prezbiterium spełniało w ciągu wieków nie tyle funkcjonalne zadania (użyteczne urządzenie przestrzeni dla sprawowania Mszy, wygodne dla posługi duchowieństwa i ministrantów) co głównie symboliczne. Prezbiterium było w istocie sanktuarium czyli przestrzenią najświętszą. Przestrzenią obecności Boga. Sanktuarium, w którym znajdował się ołtarz, relikwie, święte wizerunki czytelnie wskazywało, że przestrzeń ta jest wyjątkowa, mówi o nadprzyrodzonym świecie. Prezbiterium – sanktuarium to obszar chwały, nieba, symboliczny obraz Królestwa Niebieskiego. Malowidła za ołtarzem czy nadstawa ołtarzowa ze świętymi obrazami pełniła funkcje obrazującą bramę prowadzącą do nieba.
Większa przestrzeń kościoła – nawa – swój symboliczny walor czerpie z relacji do prezbiterium. Jest skierowana ku niemu. Stąd można ją określić jako symboliczny obraz ziemi, naszej rzeczywistości. Tak jak my ziemscy pielgrzymi wędrujemy ku wieczności, tak nawa – obraz ziemi – kieruje się ku sanktuarium, obrazowi nieba. Granica między nawą a sanktuarium to symboliczna granica pomiędzy obrazem ziemi a nieba.
Symboliczna struktura nawy i prezbiterium nie zamyka się w prostym obrazie ziemi i nieba. Rozbudowuje się ona. Jak nawa wychyla się ku sanktuarium, tak samo ono wskazuje jeszcze dalej, wyżej, znów ku niebu. Ściana wschodnia prezbiterium zaopatrzona w ołtarz i święte wizerunki znajdujące się nad nim pełni funkcję bramy – okna ku nadprzyrodzonej rzeczywistości, ku Królestwu Niebieskiemu. Staje się symboliczną stroną Boga.

W skrócie można podsumować, że prezbiterium w symbolicznym przesłaniu jest obrazem rzeczywistości niebiańskiej, wrotami, przez którą w nasz ludzki obszar wkraczania Królestwo niebieskie lub dzięki której, my przechodzimy aby wejść w przestrzeń zbawienia, wieczności. Jest symbolicznym obrazem Boga, Jego Królestwa i obecności. W istocie prezbiterium jest szczególnym zobrazowaniem przyszłej, niebiańskiej pełni, której zadatek otrzymujemy podczas celebracji Najświętszej Ofiary.

Ks. Grzegorz Klaja

Ogłoszenia - Niedziela 15 stycznia 2012

2012-01-15T17:41:00.000+01:00

Najbliższe Msze Święte w sobotę o 11:00 i niedzielę o 15:15. Przed Mszą niedzielną o godz. 15:00 odbędzie się Koronka do Bożego Miłosierdzia.

Po Mszy sobotniej spotkanie ministrantów.

Zachęcamy do zapoznania się z pozostałymi ogłoszeniami

Fragment wykladu ks. Grzegorza Klai o Mszy "trydenckiej" z dnia 4 I 2012

2012-01-11T21:41:00.000+01:00

Bielskie wykłady o Mszy Świętej (4)
Fragment wykładu: Czy ksiądz się obraził? – o Mszy „tyłem do ludzi”

Dziś w świadomości wiernych jest coraz bardziej oczywistym, że celebracja Mszy Św. , jak się niekiedy mówi, tyłem do ludzi, która była praktykowana w Kościele Zachodnim przez wiele wieków i do dnia dzisiejszego jest powszechną praktyką wszystkich Kościołów Wschodnich, nie jest w żadnym wypadku formą lekceważenia wiernych, czy nie docenienia zgromadzenia. Nie jest również modlitwą do ściany. Chodzi o coś diametralnie innego. Sprawą zupełnie nie ważną jest to czy ksiądz stoi plecami do ludzi, lecz istotnym jest to, aby kapłan jak i wierni wspólnie kierowali modlitwy mszalne w stroną oznaczającą symbolicznie Boga. Ważne staje się więc wspólne obranie kierunku modlitw.
Zwyczaj ten nie zrodził się z ideowej próżni, ani nie był dziełem przypadku. Z jednej strony zrodził się ze starożytnej tradycji orientowania modlitwy (łac. oriens – wschód, wschodzące słońce), z drugiej odpowiadał bogactwu teologicznej treści Mszy. Wspólne ukierunkowanie modlitw podczas sprawowania Najświętszej Ofiary, którego jesteśmy zawsze świadkami podczas jej celebracji w starszej formie Mszy pozostaje w żywej tradycji orientowania (uwschodnienia) jej celebracji.
Według św. Bazylego Wielkiego obrzęd orientowania modlitw należy do niepisanych tradycji Kościoła (Traktat o Duchu Świętym). Wschodzące słońce symbolizuje samego Pana Jezusa Chrystusa, który zmartwychwstał i królujący zasiadł po prawicy Ojca i przyjdzie sądzić żywych i umarłych. Oznacza więc zwycięskiego Pana. Tak np. św. Augustyn pisze w Kazaniu do Księgi Sędziów: „Każdy, kto w jakikolwiek sposób przyjmuje na siebie imię Chrystusa, staje się ‘synem Wschodu’. Tak bowiem napisano o Chrystusie: ‘Oto Mąż, a imię Jego – Wschód’”. Orygenes zaś pisze: Zmiłowanie bowiem przychodzi od wschodu. Stamtąd bowiem pochodzi Mąż, któremu na imię Wschodzące Słońce i który stał się Pośrednikiem między Bogiem a ludźmi. Fakt ten jest dla Ciebie wezwaniem, byś zawsze spoglądał na wschód, skąd wschodzi dla ciebie Słońce sprawiedliwości, gdzie zawsze rodzi się dla ciebie światło, abyś nigdy nie chodził w mroku i aby dzień ostateczny nie zaskoczył cię wśród ciemności”. Wschodnia strona świata oznacza również Królestwo niebieskiego, jak i Boga.
Orientujemy więc celebracje Najświętszej Ofiary czy to dosłownie czy to umownie przez wspólne ukierunkowanie modlitw ponieważ we Mszy zwracamy się do Pana, który przychodzi w darze Eucharystii jak i w niej realizowana jest nadzieja i oczekiwanie Jego ostatecznego przyjścia. We Mszy Świętej otrzymujemy zadatek przyszłej chwały, partycypujemy w Królestwie niebieskim. Orientujemy modlitwy mszalne bo po prostu zwracamy się w kierunku symbolicznego oznaczenia Boga, bo Ofiarę składamy na ołtarzu przed symboliczną stroną Boga.

Powyższa rycina ze mszału z początku XX w. będąca zapewne kopią starszego rysunku w jasny i obrazowy sposób wyjaśnia istotę orientowania celebracji Mszy. Kapłan stoi przodem do krucyfiksu oraz wschodzącego słońca, oznaczającego w tym ujęciu Chrystusa Pana jak i Królestwo niebieskie. Potwierdza to zilustrowane działanie aniołów. Podczas składania Najświętszej Ofiary przeprowadzają oni dusze zmarłych z czyśćca do słońca – Królestwa niebieskiego.

Ks. Grzegorz Klaja

Ogłoszenia - 8 stycznia 2012

2012-01-08T21:28:00.003+01:00

Najbliższa Msza Święta będzie odprawiona w przyszłą niedzielę o godz. 15:15. Przed Mszą, o godz. 15:00 Koronka do Bożego Miłosierdzia.

Zachęcamy do zapoznania się z ~~ogłoszeniami~~.

Ogłoszenia - 1 stycznia 2012

2012-01-01T17:46:00.001+01:00

Z okazji Nowego Roku składamy wszystkim wiernym środowiska wiernych Tradycji Łacińskiej w diecezji bielsko-żywieckiej obfitości łask i Bożego błogosławieństwa na Rok Pański 2012.

Zachęcamy do zapoznania się z ~~ogłoszeniami~~.

Zdjęcia z Mszy w Boże Narodzenie - 25 grudnia A.D. 2011

2011-12-30T07:15:00.000+01:00

Mszę Świętą odprawił nasz opiekun, ks. dr Grzegorz Klaja. Kazanie wygłosił ks. Adam Bieniek - wikariusz parafii w Lipniku.

Terminarz Mszy Świętych w styczniu 2012

2011-12-29T07:44:00.004+01:00

Terminarz styczniowych Mszy Świętych w kościele Narodzenia NMP, Bielsko-Biała Lipnik, ul. ks. Brzóski 3.

- Niedziela 1 stycznia, godz. 15.15 (Oktawa Bożego Narodzenia)
- Piątek 6 stycznia, godz. 15.15 (Objawienie Pańskie)

- Sobota 7 stycznia, godz.11:00 (Feria)

- Niedziela 8 stycznia, godz. 15.15 (Uroczystość Świętej Rodziny)

- Niedziela 15 stycznia, godz. 15.15 (II Niedziela po Objawieniu Pańskim)

- Sobota 21 stycznia, godz. 11.00 (św. Agnieszki, Dziewicy i Męczennicy)

- Niedziela 22 stycznia, godz. 15.15 (III Niedziela po Objawieniu Pańskim)

- Niedziela 29 stycznia, godz. 15.15 (IV Niedziela po Objawieniu Pańskim)

Ogłoszenia - Niedziela 25 grudnia 2011

2011-12-25T17:53:00.002+01:00

Z okazji Świąt Bożego Narodzenia życzymy wszystkim wiernym duszpasterstwa Tradycji Łacińskiej w diecezji bielsko-żywieckiej Bożego błogosławieństwa oraz wielu łask od Dzieciątka Jezus.

Zachęcamy do zapoznania się z ~~ogłoszeniami~~.

Fragment wykładu ks. Grzegorza Klai o Mszy "trydenckiej" z dnia 21 XII 2011

2011-12-24T15:34:00.002+01:00

Bielskie wykłady o Mszy Świętej (3)

Teologia Mszy Świętej (fragment)

Modlitwy u stopni ołtarza rozpoczynające sprawowanie Najświętszej Ofiary kończą się podejściem celebransa po stopniach do stołu Pańskiego i ucałowaniem go. Kapłańskiemu zbliżaniu się do ołtarza towarzyszą szeptane przez niego słowa modlitwy, które odsłaniają teologiczną treść tego liturgicznego wydarzenia. „Aufer a nobis, quaesumus, Domine, iniquitates nostras: ut ad Sancta sanctorum puris mereamur mentibus introire. Per Christum Dominum nostrum. Amen”. (Prosimy Cię, Panie, zgładź nasze nieprawości, abyśmy czystym sercem do Święte Świętych wejść zasłużyli. Przez Chrystusa Pana naszego. Amen).

Kapłan po „Confiteor” jeszcze raz błaga Boga o oczyszczenie go z grzechów. Ta jego dodatkowa usilna prośba ma bezpośredni związek z czynnością, którą ma on wykonać. Celebrans ma wejść do „Święte Świętych”. Nie jest to żaden poetycki zwrot, lecz bardzo konkretny biblijny obraz. Fraza „Święte Świętych” bezpośrednio odnosi się do najświętszego miejsca świątyni Starego Testamentu. „Święte Świętych” czyli sanktuarium to miejsce przebywania, obecności Boga. Ale świątynia żydowska już nie istnieje, została zburzona, a chrześcijańska liturgia nie przenosi nas do rzeczywistości, które w gruncie rzeczy były cieniami i zapowiedziami wydarzeń nowotestamentowych. Bogactwo znaczeniowe, które odnajdujemy co do „Święte Świętych” Starego Testamentu przekładamy do chrześcijańskiego ołtarza i koniecznego respektu wobec niego. Postrzeganie w chrześcijańskim ołtarzu i jego bliskiego otoczenia idei „Święte Świętych” jest znane nie tylko w tekstach liturgicznych, ale znajdujemy je pismach starożytności chrześcijańskiej np. w „Konstytucjach Apostolskich” czy „Historii Kościelnej” Euzebiusza z Cezarei.

Nasze rozumienie kapłańskiej modlitwy „Aufer a nobis…” byłoby nie pełne bez odniesienia do niebiańskiej świątyni Listu do Hebrajczyków. W tym liście odnajdujemy teksty o kapłaństwie Jezusa Chrystusa i o świątyni nieba. Co ciekawe użyte są w nim kategorie Starego Testamentu co pozwala łączyć w jednej ideowej linii „Święte Świętych” Starego Przymierza – chrześcijański ołtarz – niebiańskie „Miejsce Święte”. Sam list to Hebrajczyków wyjaśnia, że świątynia żydowska była odbiciem prawdziwej świątyni, nieba, gdzie wszedł Chrystus – kapłan, aby się wstawiać za nami przed obliczem Boga (por. Hbr 9, 11-12, 24). Nie chodzi w tym miejscu o analizę idei świątyni, lecz o przesłanie odsłonięte przez cichą modlitwę kapłana kroczącego ku ołtarzowi. Opisy starotestamentalnej świątyni ukazują konieczny respekt miejscu Najświętszemu, natomiast list do Hebrajczyków odsłania w istocie kapłańską treść liturgii.

Celebrans podchodzący do ołtarza w symboliczny sposób wchodzi do niebiańskiej świątyni i staje przed obliczem Boga, aby pełnić funkcję kapłańską – jedynego pośrednika i kapłana Jezusa Chrystusa. To rzeczywiście wielki moment Mszy. Można powiedzieć, że celebrans nie tyle podchodzi do ołtarza, lecz dostojnie kroczy do niego. Nie jest to bowiem jedynie przejście fizyczne, lecz w istocie symboliczne. Kapłan choć pokonuje bardzo krótki odcinek drogi to w sensie symbolicznym przekracza granicę dwóch przestrzeni. Opuszcza niejako jeden świat i wchodzi w inny. Zostawia rzeczywistość ziemską i przechodzi do nadprzyrodzonej, niebiańskiej.

Kapłańskie zbliżanie się do ołtarza ukazuje celebrację Eucharystii jako przejście w rzeczywistość nieba. To jeden z wielu elementów Mszy Świętej, które odsłaniają sprawowanie Najświętszej Ofiary jako partycypacji w tajemnicy Królestwa Niebieskiego.

ks. Grzegorz Klaja

Ogłoszenia - Niedziela 18 grudnia 2011

2011-12-18T18:14:00.001+01:00

Najbliższe Msze Święte będą odprawiane w sobotę o 11:00 (rano), niedzielę o 15:15 i poniedziałek o 15:15 (II dzień Świąt). Przed Mszą niedzielną i poniedziałkową, o godz. 15:00 Koronka do Bożego Miłosierdzia.

Zachęcamy do zapoznania się z ogłoszeniami.

Fragment wykładu ks. Grzegorza Klai o Mszy trydenckiej z dnia 14 XII 2011

2011-12-16T21:44:00.001+01:00

Bielskie wykłady o Mszy Świętej (2)

Biblia na temat Najświętszej Eucharystii (fragment)

Właściwa interpretacja teksów Pisma Świętego odnoszących się do Najświętszej Eucharystii wymaga odpowiedniej metody. Zastosowanie błędnej prowadzi do niepełnego, a nawet fałszywego obrazu tegoż Sakramentu. Choć ta uwaga jest prozaiczna to jej przypomnienie jest bardzo ważne ze względu na wielość stosowanych w ostatnich dziesięcioleciach kluczy interpretacyjnych, które niekiedy zaciemniały, a nawet gubiły przekaz Pisma Świętego. Pierwsze więc zagadnienie, które należy rozpatrzyć, aby dobrze odpowiedzieć na temat wykładu, to pytanie o metodę, klucz interpretacyjny. Metodę egzegezy zastosowaną przez Pana Jezusa, używaną w tekstach Nowego Testamentu, powszechnie stosowaną przez pisarzy starożytności chrześcijańskiej, a także średniowiecza, odnajdywaną w tekstach liturgicznych (co warto zaznaczyć, aby podkreślić jej wagę i aktualność) to system typologiczny interpretacji Pisma Świętego. Metoda typu i antytypu. Ten sposób interpretacji zakłada jedność całej Biblii, Starego i Nowego Testamentu, spójność historii zbawienia. System ten rozważa zdarzenia ze Starego Testamentu, aby lepiej zrozumieć fakty Nowego Testamentu. Równocześnie fakty z Nowego odsłaniają pełne znaczenie wydarzeń ludu Starego Przymierza. „Nowy Testament jest ukryty w Starym, natomiast Stary znajduje wyjaśnienie w Nowym” pisał św. Augustyn. Przykładem zastosowania tej metody w egzegezie Pisma Świętego są słowa Pana Jezusa ukazujące teologiczne znaczenie Męki, którą miał podjąć: „A jak Mojżesz wywyższył węża na pustyni, tak trzeba, by wywyższono Syna Człowieczego, aby każdy, kto w Niego wierzy nie zginął, ale miał życie wieczne” (J 3, 14). Typologiczny system interpretacyjny nie zamyka się w łączeniu Starego z Nowym Testamentem, lecz prowadzi dalej, ku odkrywaniu pełni, która nastąpi w Królestwie niebieskim.

Zastosowanie systemu figuratywnego odsłania niesamowite, wielopłaszczyznowe bogactwo znaczeń Najświętszego Sakramentu. Św. Tomasz z Akwinu przytacza kilka kodów – wydarzeń ze Starego Przymierza wyjaśniające dogmatyczne znaczenia Najświętszej Eucharystii: „Co do samego sakramentu, to najodpowiedniejszym typem była ofiara złożona przez Melchizedeka – chleb i wino. Co do zawartego w tym sakramencie Umęczonego Chrystusa, typem były wszystkie ofiary starotestamentowe, a zwłaszcza ofiara przebłagalna, składana w sposób bardzo uroczysty. Manna zaś, o której czytamy w Biblii, że była , była typem zapowiadającym skutek Eucharystii; sakramentalna łaska wzmacnia duszę pod każdym względem. Baranek paschalny natomiast był typem zapowiadającym Eucharystię (…), ponieważ baranka spożywano razem z przaśnymi chlebami. (…) bo składano go w ofierze od całej wspólnoty synów Izraelowych czternastego dnia w miesiącu Nizan. Ten typ obrazował Mękę Chrystusa, zwanego Barankiem bez skazy. (…) ponieważ krwią paschalnego baranka Izraelici zostali osłonięci przed aniołem zagłady i wyprowadzeni z niewoli egipskiej. Toteż za główny typ sakramentu Eucharystii uważa się baranka paschalnego” (Summa Teologiczna t.28).

Ciekawą i odkrywczą przygodą jest analiza rycin znajdujących się w starych Mszałach. Bardzo często obrazują one zastosowanie metody typologicznej ukazując omawiane przez nas zagadnienie Najświętszej Eucharystii w ujęciu biblijnym.

Na ilustracji zestawione są wydarzenia: odkupieńcza Męka i Śmierć Chrystusa, która jest uobecniana we Mszy Świętej; waż z Raju, wąż na pustyni oraz modlitwa Mojżesza podczas bitwy z Amalekitami. Można pokusić się o zestawienia: jak podniesione ręce Mojżesza przyniosły zwycięstwo tak podniesione ręce naszego Pana na krzyżu przyniosły ostateczne zwycięstwo nad Złym; jak spojrzenie na miedzianego węża uzdrawiało ukąszonych Izraelitów tak „spojrzenie wiary” na Zbawiciela w Męce (uobecnianej w Mszy) uzdrawia od ukąszenia Złego; ( i jak śpiewamy w prefacji Wielkiego Postu) waż, który na drzewie zwyciężył na drzewie również został pokonany.

Powyższa ilustracja w sposób niesłychanie syntetyczny układa w jedną spójną całość wiele wątków Starego i Nowego Testamentu prowadząc równocześnie do Świątyni w Niebie opisywanej w liście do Hebrajczyków. Chrystus ukazany jest jako Kapłan, który wypełnił wszystkie proroctwa co do kapłaństwa Starego Przymierza. Przez to odkrywamy również znaczenie Najświętszej Eucharystii jako Ofiary. Stad też nieprzypadkowo wizerunek baranka, który syntetycznie łączy wszystkie biblijne wątki „baranka”, i który jest wspominany na każdej Mszy Świętej. Wizerunki Apostołów ukazują zjednoczenie Kościoła w Ofierze Chrystusa. Można skrótowa połączyć idee: ofiary Starego Testamentu – Ofiara Krzyża – Ofiara Mszy Świętej – Kapłaństwo – Kościół – Królestwo Niebieskie.

Podsumowując, rezygnacja z typologicznej egzegezy Pisma Świętego całkowicie zdeformowałaby znaczenie Najświętszego Sakramentu doprowadzając do zupełnego jego spłycenia. Z dokonanych rozważań wynika, że dogmatyczna głębia Najświętszej Eucharystii udostępnia się właśnie przez figuratywne studium biblijnych tekstów.
Ks. Grzegorz Klaja

Ogłoszenia - Niedziela 11 grudnia 2011

2011-12-11T20:09:00.001+01:00

Najbliższe Msze Święte będą odprawiane w sobotę o 11:00 i niedzielę o 15:15. Przed Mszą niedzielną, o godz. 15:00 Koronka do Bożego Miłosierdzia.

Zachęcamy do zapoznania się z ~~ogłoszeniami~~.

Fragment wykładu ks. Grzegorza Klai o Mszy trydenckiej z dnia 7 XII 2011

2011-12-10T20:58:00.002+01:00

Fragment z wykładu wprowadzającego…

Papież Benedykt XVI w Liście do biskupów z okazji publikacji „Summorum Pontificum” zaznacza, że mówienie o „dwóch obrządkach” gdy mamy na myśli celebracje według mszału papieża bł. Jana XIII i papieża Pawła VI jest niewłaściwe. Jak zauważa „jest to (…) dwojakie posługiwanie się jednym i tym samym rytem. Papieskie rozróżnienie celebracji Mszy jako forma ordinaria oraz extraordinaria pokazuje z jednej strony, że istnieją różnice pomiędzy wspomnianymi dwoma mszałami tak że możemy je określić jako dwie formy, z drugiej zaś strony Papież pokazuje, że jest wspólny mianownik, który nie pozwala na nazwanie ich oddzielnymi obrządkami. Istnieją dwie formy jednego łacińskiego obrządku.
Jednakże nie trzeba dużej spostrzegawczości, by zauważyć, że dość często słyszy się mowę o dwóch rytach, o dawnym i nowym obrządku. Wydaje się, że wynika to z odniesionego wrażenia i osobistego doświadczenia. Często bowiem od osób uczestniczących pierwszy raz we Mszy w starszej formie można usłyszeć świadectwa: nie mogłem się zorientować co się dzieje, to jest zupełnie inna Msza. Odczucia uczestników celebracji wyrażają doświadczenie innych rytów: obrządek łaciński i obrządek nowoczesny. Zdarzają się jednakże i inne świadectwa. Niestety bardzo rzadko. Jeden z uczestników Mszy odprawianej według mszału papieża Pawła VI w Brompton Oratory w Londynie dopiero w połowie liturgii zorientował się, że jest ona celebrowana według nowej księgi liturgicznej (a warto zaznaczyć, że jest on stałym uczestnikiem celebracji Usus Antiquior) Po prostu Msza sprawowana była z zachowaniem tradycji liturgicznych. Jego doświadczenie wyraziło to o czym mówił papież Benedykt XVI o istnieniu jednego obrządku.
Problem szczególnie tkwi w liturgicznym praxis stosowania nowego mszału. Rzeczywiście trudno niekiedy zauważyć jeden obrządek. Myślę, że klasycznym i bardzo znamiennym przykładem jest „znak pokoju”. W dawnej liturgii, jak wiemy, ten gest przekazywany był tylko podczas tak zwanej „wysokiej Mszy” czyli z udziałem diakona i subdiakona. Kapłan po słowach: Pax +Domini sit +semper+vobiscum (Pokój Pański niech będzie zawsze z wami) i cichej modlitwie o pokój i jedność Kościoła zwracał się do diakona i przekazywał znak pokoju. Ten z kolei do subdiakona i subdiakon przekazywał znak pokoju, jeśli byli obecni na Mszy, duchownym i ceremoniarzowi, a ten kolejnemu posługującemu, itd. Świeckim uczestnikom liturgii nie przekazywano tegoż znaku chyba, że przez pacyfikał (niewielki krucyfiks) rodzinie królewskiej bądź książęcej. Symbolika była bardzo głęboka i czytelna. Zawołanie: Pax Domini… jak i późniejsza modlitwa celebransa jasno nawiązuje do słów Zmartwychwstałego przy spotkaniu z Apostołami. W liturgii, która jest spotkaniem ze Zmartwychwstałym Panem, znak pokoju jest gestem wyrażającym otrzymanie pokoju od Chrystusa, który jest przekazywany przez celebransa do diakona itd. według ustalonego porządku. Dawniej mogło się nieraz zdarzyć, że wierni z małych parafii, gdzie zwyczajowo nie celebrowano „wysokiej Mszy” mogli nigdy nie widzieć tego pięknego i głębokiego gestu, a tym bardziej, w fizyczny sposób weń uczestniczyć. Reforma liturgiczna chciała udostępnić ten znak dla wiernych ponieważ wszyscy ochrzczeni są ludem Bożym i uczestnikami darów Odkupieńczej Ofiary Chrystusa. W mszale Pawła VI znak pokoju może być przekazywany na każdej Mszy (jednakże nie ma obowiązku) i nie jest ograniczony do duchowieństwa czy posługujących. Jednakże teologiczna treść została dokładnie taka sama jak wyrażana w dawnych mszałach. Jest to dar od Chrystusa Zmartwychwstałego przekazywany dokładnie po modlitwie o dar pokoju i jedność i zawołaniu Pokój Pański niech zawsze będzie z wami. Jednak, jak łatwo zauważyć, praxis liturgiczny odchodzi od pierwotnego znaczenia. Ten głęboki znak stał się płytkim gestem „fraternizowania” , dobrych emocji, zawiązywania wspólnoty, krótkiej pogawędki, gestem: hello, dobrze, że jesteś. Z pragnienia ubogacenia wiernych udziałem w znaku pokoju jako wyrazu udziału w darze pokoju otrzymanego od Zmartwychwstałego stał się ten znak gestem często spotykanym na różnego rodzaju meetingach, którego celem jest nic innego jak wyrażenie wzajemnej, ludzkiej sympatii. Mimo, że w mszale papieża Pawła VI w treści teologicznej znak ten zachowuje ciągłość ideową to niestety nie w praktycznym realizowaniu. W tym wypadku liturgiczne praxis rzeczywiście nieraz staje się nowym obrządkiem, rytem nowoczesnym, mimo, że w tekstach mszalnych naocznie widać jedność obrządku i jego przesłania.

Ks. Grzegorz Klaja

Ogłoszenia - Niedziela 4 grudnia 2011

2011-12-04T18:14:00.003+01:00

Najbliższe Msze Święte będą odprawiane w czwartek o 19:00 i niedzielę o 15:15. Przed Mszą niedzielną, o godz. 15:00 Koronka do Bożego Miłosierdzia.

Zachęcamy do zapoznania się z ~~ogłoszeniami~~.

Terminarz Mszy Świętych w grudniu 2011

2011-11-30T19:36:00.000+01:00

Terminarz grudniowych Mszy Świętych w kościele Narodzenia NMP,
Bielsko-Biała Lipnik, ul. ks. Brzóski 3

3 grudnia, sobota, godz. 11.00 - św. Franciszka Ksawerego, wyznawcy /3 kl./
4 grudnia, niedziela, godz. 15.15 - II Niedziela Adwentu /1 kl./
8 grudnia, czwartek, godz. 19.00 - Niepokalanego Poczęcia Najświętszej Maryi Panny /1 kl./
11 grudnia, niedziela, godz. 15.15 - III Niedziela Adwentu (Gaudete) /1 kl./
17 grudnia, sobota, godz. 11.00 - Sobota Suchych Dni Zimowych /2 kl./
18 grudnia, niedziela, godz. 15.15 - IV Niedziela Adwentu /1 kl./
24 grudnia, sobota, godz. 11.00 (rano) - Wigilia Bożego Narodzenia /1 kl./
25 grudnia, niedziela, godz. 15.15 - BOŻE NARODZENIE /1 kl./
26 grudnia, poniedziałek, godz. 15.15 - św. Szczepana, pierwszego męczennika /2 kl./
27 grudnia, wtorek, godz. 9.00 - św. Jana, Apostoła i Ewangelisty /2 kl./
28 grudnia, środa, godz. 9.00 - Świętych Młodzianków, męczenników /2 kl./
31 grudnia, sobota, godz. 11.00 - Oktawa Bożego Narodzenia /2 kl./

Ogłoszenia - Niedziela 27 listopada 2011

2011-11-27T18:29:00.001+01:00

Najbliższe Msze Święte zostaną odprawione w sobotę o 11:00 i niedzielę o 15:15. Przed niedzielną Mszą o godz. 15:00, Koronka do Bożego Miłosierdzia.

Zachęcamy do zapoznania się z ~~ogłoszeniami~~.

Ogłoszenia - Niedziela 20 listopada 2011

2011-11-20T18:28:00.007+01:00

Wykłady o Mszy w nadzwyczajnej formie rytu rzymskiego

2011-11-19T14:29:00.002+01:00

Zapraszamy wszystkich na otwarte wykłady o Mszy Świętej w nadzwyczajnej formie rytu rzymskiego!

Poniżej prezentujemy grafik wykładów i ich tematy:

- 7 grudnia 2011 - środa - godz. 18:30 - Wykład wprowadzający (kontekst historyczny, prawny i liturgiczny status starszej formy Mszy; nazewnictwo);
- 14 grudnia 2011 - środa - godz. 18:30 - Biblia na temat Najświętszej Eucharystii;
- 21 grudnia 2011 - środa - godz. 18:30 - Teologia Mszy Świętej;
- 4 stycznia 2012 - środa - godz. 18:30 - Czy ksiądz się obraził? - Msza Święta "tyłem do ludzi";
- 11 stycznia 2012 - środa - godz. 18:30 - Coś dla architektów i nie tylko - o symbolicznym znaczeniu kościoła i jego części;
- 18 stycznia 2012 - środa - godz. 18:30 - Jak uczestniczyć we Mszy "trydenckiej"? - cz. I;
- 25 stycznia 2012 - środa - godz. 18:30 - Jak uczestniczyć we Mszy "trydenckiej"? - cz. II.

Prowadzenie wykładów: Ks. dr Grzegorz Klaja.
Miejsce: Instytut Teologiczny w Bielsku-Białej przy ul. Żeromskiego 5-7 (budynek Kurii).
Forma: wykład ok. 50 min.; czas na pytania i dyskusje.

Kontakt z ks. Grzegorzem: klaja@bielsko.opoka.org.pl

Następna Msza Święta

2011-11-13T18:34:00.002+01:00

Następna Msza Święta w klasycznym rycie rzymskim będzie odprawiona
20 listopada 2011 o godzinie 15:15.
O godzinie 15:00 Koronka do Bożego Miłosierdzia.

Zachęcamy do zapoznania się z krótkimi ~~ogłoszeniami~~

Inauguracja coniedzielnej Mszy w parafii Narodzenia NMP

2011-11-07T22:42:00.003+01:00

6 listopada A.D. 2011 o godz. 15:15, w XXI Niedzielę po Zesłaniu Ducha Świętego, w kościele Narodzenia NMP w Bielsku-Białej Lipnik rozpoczęła się uroczysta Msza Święta. Eucharystię poprzedziła Koronka do Bożego Miłosierdzia. Na Mszę Świętą przyszło ponad 80 osób - stali wierni naszego środowiska jak i parafianie z Lipnika. Liturgię celebrował nasz duszpasterz, Ks. dr Grzegorz Klaja. Po Mszy odśpiewaliśmy uroczyste Te Deum, dziękując Bogu za potrzebne łaski dla rozwoju tradycyjnej liturgii w diecezji bielsko-żywieckiej.
Poniżej prezentujemy kilka zdjęć z Mszy inauguracyjnej:

Najbliższe Msze Święte

2011-11-06T19:17:00.005+01:00

Msze Święte w tym tygodniu:

11 listopada - piątek - 9:00 - św. Marcina z Tours, biskupa i wyznawcy /3 kl./ (Święto Niepodległości).

12 listopada - sobota - 11:00 - Śś. Benedykta, Jana, Mateusza, Izaaka i Krystyna, Pustelników i pierwszych Męczenników Polski /3 kl./

13 listopada - NIEDZIELA - 15:15 - XXII Niedziela po Zesłaniu Ducha Świętego /2 kl./

Zmiana miejsca celebracji Mszy Świętych!

2011-11-01T17:29:00.002+01:00

Zmiana miejsca celebracji Mszy Świętych!

Od pierwszej niedzieli listopada (06.11) Msza Św. w Klasycznym Rycie Rzymskim będzie odprawiana w każdą niedzielę i święta obowiązkowe o godz. 15.15 w:

Kościele Narodzenia Najświętszej Maryi Panny
ul. ks. Brzóski 3
43-305 Bielsko-Biała Lipnik

O godz. 15.00 - Koronka do Bożego Miłosierdzia. Przed Mszą Świętą
będzie także okazja do spowiedzi.

Z dniem 1 listopada ks. dr Grzegorz Klaja został mianowany moderatorem
i opiekunem grup związanych z łacińską tradycją Kościoła istniejących
w diecezji Bielsko-Żywieckiej.

W dzień Zaduszny Msza Święta o godz. 19.00

Październikowa Msza Św. (02.10., godz. 15.00)

2011-09-28T18:06:00.000+02:00

Zapraszamy wszystkich na Mszę Świętą, która odbędzie się 2 października A.D. 2011 o godzinie 15:00.
Celebransem będzie nasz opiekun, x. Grzegorz.

Po Mszy Świętej zapraszamy wszystkich na spotkanie w kawiarence parafialnej.

Msza Św. we wrześniu (04.09, g.15.00)

2011-08-31T22:33:00.000+02:00

Najbliższą Mszę Świętą (04.09.2011, godz. 15.00) odprawi
ks. Aleksander Karkoszka SDB - salezjanin z Oświęcimia.

Serdecznie zapraszamy!

Msza Święta 7 sierpnia, godz. 15.00

2011-07-10T21:56:00.000+02:00

Zapraszamy wszystkich na Mszę Świętą, która odbędzie się w pierwszą niedzielę sierpnia, to jest dnia 7.08 A.D. 2011 o godzinie 15:00.

Celebransem będzie nasz opiekun, x. dr Grzegorz Klaja.

Msza Św. w lipcu (03.07, godz. 15.00)

2011-06-28T17:02:00.002+02:00

Zapraszamy wszystkich na Mszę Świętą, która odbędzie się 3 lipca A.D. 2011 o godzinie 15:00
Celebransem będzie x. Radosław Skupnik - wikariusz w diecezji
ostrawsko-opawskiej w Czechach.

Serdecznie zapraszamy!

Msza Św. w czerwcu (05.06, godz. 15.00)

2011-05-26T13:22:00.001+02:00

Najbliższa Msza Św. będzie okazją do małego jubileuszu. Dokładnie w czerwcu 2010 roku zainaugurowaliśmy regularną celebrację Mszy Św. w Nadzwyczajnej Formie Rytu Rzymskiego w Bielsku - Białej.

Celebransem będzie nasz opiekun, x. Grzegorz.

Po Mszy Św. zapraszamy wszystkich do kawiarenki parafialnej na spotkanie. Osoby chętne prosimy o przyniesienia ciast :-)

Msza Św. w Niedzielę Przewodnią (01.V.2011, g.15.00)

2011-04-27T15:48:00.000+02:00

Najbliższą Mszę Świętą (01.V.2011, godz. 15.00) odprawi
ks. Aleksander Karkoszka SDB - salezjanin z Oświęcimia.

Serdecznie zapraszamy!

Fotorelacja z Mszy Laetare

2011-04-04T20:31:00.003+02:00

Niniejszym składamy serdeczne Bóg zapłać księdzu Radoslavovi Skupnikowi za przyjazd i celebrację Mszy Świętej dla naszej wspólnoty.

Kilka zdjęć z Mszy Św:

Niedziela Laetare - 3 kwiecień, godz. 15

2011-03-31T18:59:00.001+02:00

Zapraszamy wszystkich na Mszę Świętą, która odbędzie się w IV Niedzielę Wielkiego Postu (Niedziela Laetare) , to jest dnia 3 kwietnia A.D. 2011 o godzinie 15:00
Celebransem będzie x. Radosław Skupnik - wikariusz w diecezji
ostrawsko-opawskiej w Czechach.

2 kwietnia o godzinie 18:00 odbędzie się próba ministrantów.

Tego samego dnia o godzinie 19:00 odbędzie się próba scholi.

Najbliższa Msza Św. 6 marzec 2011, g.15.00

2011-02-26T18:28:00.004+01:00

Zapraszamy wszystkich na Mszę Świętą, która odbędzie się w Niedzielę Pięćdziesiątnicy, to jest dnia 6 marca A.D. 2011 o godzinie 15:00
Celebransem będzie nasz opiekun, x. dr Grzegorz Klaja.

5 marca A.D. 2011 o godzinie 18:00 odbędzie się próba ministrantów. Wszystkich chętnych do posługi przy Ołtarzu serdecznie zapraszamy na tę próbę!
Tego samego dnia o godzinie 19:00 odbędzie się próba scholi.

Fotorelacja z Londynu

2011-02-26T18:26:00.004+01:00

Nasz celebrans, ks. dr Grzegorz Klaja w ramach urlopu naukowego przebywa obecnie w parafii św. Bedy Czcigodnego w Londynie.
Jest to szczególny kościół, gdyż codzienie jest tam odprawiana Msza Święta w Nadzwyczajnej Formie Rytu Rzymskiego. W niedzielę i święta przy głównym Ołtarzu odprawiana jest Msza Święta śpiewana, i właśnie z takiej Mszy Św. krótka fotorelacja.

Zdjęcia z Mszy Św. celebrowanej przez x.Aleksandra Karkoszkę SDB

2011-02-13T16:36:00.006+01:00

Szanownemu Księdzu celebransowi składamy serdeczne Bóg zapłać!

Msza Św. 06.02.2011

2011-01-31T23:20:00.002+01:00

Najbliższą Mszę Świętą (06.02.2011, godz. 15.00) odprawi
ks. Aleksander Karkoszka SDB - salezjanin z Oświęcimia.

Serdecznie zapraszamy!

Zdjęcia z Mszy Św. z 2 stycznia 2011

2011-01-26T17:20:00.001+01:00

Ważne ogłoszenia!

2010-12-20T15:01:00.000+01:00

27 grudnia w poniedziałek o godzinie 18 odbędzie się próba dla ministrantów. Zapraszamy wszystkich panów chętnych do zapoznania się ze służbą liturgiczną do Mszy w rycie klasycznym.

27 grudnia w poniedziałek o godzinie 19 próba scholi.

2 stycznia o godzinie 15 Msza Święta śpiewana na uroczystość Przenajświętszego Imienia Jezus. Po Mszy świąteczne spotkanie integracyjne w klubie 'Emaus'. Chętne osoby są proszone o przyniesienie ciast.

5 grudzień, godz. 15.00- Kolejna Msza Św!

2010-11-30T10:55:00.005+01:00

Serdecznie zapraszamy.

Natomiast 4 grudnia (sobota) o godz. 15.00 zapraszamy na próbę scholi gregoriańskiej (w salce obok kaplicy).
W niedzielę chcielibyśmy rozpocząć już celebrację Mszy Św. śpiewanej.

Zdjęcia z Mszy Św. celebrowanej przez x. dr Krzysztofa Tyburowskiego

2010-11-16T18:55:00.001+01:00

Niniejszym w imieniu naszej wspólnoty składamy Księdzu Krzysztofowi serdeczne Bóg zapłać za przyjazd do Bielska i odprawienie dla nas Mszy Św. w Klasycznym Rycie Rzymskim.

Msza Św. 07.11.2010

2010-11-04T22:54:00.001+01:00

W najbliższą niedzielę, tj. 07.11 o godz. 15.00, Mszę Świętą dla
naszej wspólnoty odprawi ks. dr Krzysztof Tyburowski, moderator
Duszpasterstwa Tradycji Łacińskiej w Diecezji Rzeszowskiej i profesor
Wyższego Seminarium Duchownego w Rzeszowie.

Serdecznie zapraszamy!

Poszukujemy osób chętnych do scholi

2010-10-20T20:27:00.001+02:00

Osoby zainteresowane nauką śpiewu gregoriańskiego i chętne do udziału w scholi gregoriańskiej prosimy o kontakt: tradycja.bielsko@gmail.com

Przypominamy również, że najbliższa Msza Św. w Klasycznym Rycie Rzymskim sprawowana będzie 7 listopada o godz. 15.

Zmiana terminu Mszy Świętych!

2010-08-25T18:01:00.000+02:00

Od września Msze Święte w Klasycznym Rycie Rzymskim będą odprawiane w każdą pierwszą niedzielę miesiąca o godzinie 15.
Najbliższa Msza Św. zostanie odprawiona 5 września o godz. 15.

Serdecznie zapraszamy!

Kolejna Msza Św. 25.07, godz. 15:15

2010-07-21T12:54:00.000+02:00

Serdecznie zapraszamy!

Msza Św. 20.06.2010

2010-06-22T15:47:00.002+02:00

20 czerwca miało miejsce długo wyczekane wydarzenie w naszej diecezji - inauguracja celebracji Mszy w klasycznym rycie rzymskim. Uroczystość została poprzedzona serią wykładów naszego księdza celebransa i zarazem opiekuna ks. dr Grzegorza Klai, które poruszały kilka istotnych kwestii pomocnych w odpowiednim przygotowaniu się do przeżywania tej formy rzymskiej Liturgii. Po spotkaniach osoby, które wyraziły taką chęć, miały okazję nauczyć się ministrantury. Msza została odprawiona w kaplicy kościoła pw. św. Maksymiliana Marii Kolbego w Bielsku-Białej o godzinie 15.15. Było obecnych ok. 60 wiernych, co dobrze rokuje na przyszłość duszpasterstwa. W czasie kazania nasz duszpasterz przyrównał Liturgię do sieci, w którą Kościół na polecenie Chrystusa łowi tysiące dusz. Wezwał nas także, abyśmy pozwolili porwać się Bogu. Po Mszy odbyło się spotkanie na którym można było wymienić myśli, a także lepiej się poznać. Oto kilka zdjęć:

Ołtarz przed rozpoczęciem Mszy.

Liturgia najpiękniejsza po tej stronie Nieba.

Ecce Agnus Dei...

Inauguracja!

2010-04-26T18:55:00.025+02:00

Ksiądz Biskup Tadeusz Rakoczy wyraził zgodę na celebrację Mszy Świętej według Mszału papieża bł. Jana XXIII.

Pierwsza Msza Św. w nadzwyczajnej formie obrządku rzymskiego odbędzie się 20 czerwca w niedzielę w kaplicy domu katechetycznego przy parafii św. Maksymiliana Marii Kolbe w Bielsku-Białej Aleksandrowicach o godz. 15.15.

Rozpoczęcie systematycznego sprawowania Eucharystii poprzedzone będzie formacją intelektualną ukazującą teologię i celebrację Mszy Świętej w nadzwyczajnej formie rytu rzymskiego.
Wykłady odbędą się w sali nr 1 domu katechetycznego przy parafii św. Maksymiliana Marii Kolbe w Bielsku-Białej Aleksandrowicach. Prowadził je będzie nasz celebrans, x. dr Grzegorz Klaja.

Program:

15 maja - sobota, godz. 15.30 – temat: Ogólne wprowadzenie do celebracji Mszy w nadzwyczajnej formie obrządku rzymskiego. Biblijne spojrzenie na dar Eucharystii;

29 maja – sobota, godz. 16.30 – temat: Teologiczny rys Mszy Świętej;

5 czerwca - sobota, godz. 16.30 – temat: Wspólne ukierunkowanie modlitw mszalnych przez kapłana i wiernych podczas celebracji;

12 czerwca – sobota, godz. 16.30 – temat: Jak uczestniczyć we mszy? – historyczny zarys Mszy i obrządku rzymskiego;

19 czerwca – sobota, godz. 16.30 – temat: Jak uczestniczyć we mszy? – postawy, gesty, odpowiedzi;

Kolejne celebracje Mszy Świętej w Nadzwyczajnej Formie Rytu Rzymskiego:

20 czerwca - niedziela, godz. 15:15
25 lipca- niedziela, godz. 15:15
22 sierpnia- niedziela, godz. 15:15

Serdecznie zapraszamy!